Saludos, ushebtis.
Había pensado hacer algún artículo sobre política egipcia, pero he pensado que voy a resumir y centrarme en los temas que más nos interesan, para que los menos “leones” no se agobien y a la vez, estén perfectamente informados con la lectura del blog. Comentaré unas generalidades sobre el gobierno egipcio, luego iré explicando escuetamente cada cargo de la lista de pjs y para terminar, haré un par de comentarios personales de cosas que me parecen de interés.
Ello no implica que busquéis más info del Antiguo Egipto. Recordad, estamos a la muerte de Tutankhamón, tras la “herejía atoniana” o periodo Amarniense. Si tenéis cualquier duda, comentadlo, porque hay varias posibles historias y nosotras hemos elegido la que más nos gustaba.
Además, pensamos que es una de las más aceptadas en el consenso historiográfico actual. En nuestra realidad, Akhenatón es padre de Tutankhamón, al que casaron con su hermana Ankhesenpatón (Akesha para los cercanos). E
n nuestra versión, Nefertiti es de Mitanni y Ay es padre de Kiya y actualmente casado con Tiy.
El rev gira alrededor de dos ceremonias principales: la entronización o Durbar del aspirante (hay varios, además de Akesha) y
el funeral del joven rey.
.
Espero que sea un resumen claro y de vuestro agrado.
Por otra parte, os animo a leeros la novela de Mika Waltari: Sinuhé, el egipcio, en donde aparecen los principales pjs históricos del vivo. No es demasiado fiel a la historia, pero al menos, reconoceréis los nombres y se harán colegas vuestros. Está escrito antes de la "revolución de la egiptología" que fue gracias a los estudios de ADN y a las nuevas técnicas de exploración no invasivas (escáner, TAC, etc.).
También os recomiendo el visionado de la película Faraón de 1966, dirigida por Jerzy Kawalerowicz. Está ambientada en una época ficticia posterior a la de nuestro rev, pero la estética y los chanchullos de corte son dignos de verse.
Generalidades políticas:
Desde la unificación de Narmer en el Reino Antiguo, el norte y el sur del Nilo se estructuraron en un solo estado unificado con impuestos comunes, leyes propias y toda una serie de factores culturales compartidos, como religión, idioma, etc. Aún así, siempre guardaron ciertas particularidades, tanto entre el norte y el sur, como entre nomos (una demarcación político administrativa similar a provincia, había alrededor de unas 42 dependiendo de las épocas -buen número-).
Dentro de esas diferencias estaba hasta la distinta concepción de la creación del mundo: por un lado los menfitas (la gente del Delta, del norte o Bajo Egipto) creían que Ptah hizo el mundo con el poder de la palabra (piedra de Shabaka), los heliopolitanos tenían una enéada de dioses gestados por Atum, una de las divinidades solares (no confundir con Atón, pero con características parecidas). En épocas tempranas ya se sincretizó (unió) con Ra, pues ambos eran potencias solares. En Hermópolis Magna, ciudad sagrada del Alto Egipto en el sur, se creía en la ogdóada de Thot. Pero casi todas comparten ciertos rasgos unificadores: el dios creador aparece sobre la colina primigenia surgida de las aguas y el huevo del que nace fue incubado por cuatro parejas de dioses.
La religión y el poder político era uno. Servía de legitimador del poder del rey y de cohesionador de dos culturas muy diferentes: los norteños eran más cosmopolitas, puesto que el Delta estaba en contacto directo con las culturas mediterráneas (el gran Verde, como lo denominaban ellos) y con las rutas por tierra este-oeste de Asia a África, además del inseparable Nilo. El norte era un lugar comercial, vivo, lleno de gentes de otros lugares, lugar de paso y de intercambio, no sólo comercial, sino también ideológico y de costumbres.
En cambio, los sureños de Tebas, eran una cultura más tradicional, en contacto con los nubios (Kush) y la mítica tierra de Punt (el cuerno de Somalia), pero más aislados que sus vecinos del norte. Se piensa que la historia de Horus y Set refleja el triunfo de los sureños sobre los del Delta, puesto que los tebanos siempre fueron una sociedad más guerrera que los del norte (Horus era una deidad sureña y Set, con gran culto en el norte). De hecho, el gran poder adquirido en el periodo de juego (Imperio Nuevo) fue gracias a sus gestas contra los invasores hicsos protagonizadas por el faraón tebano Amosis I. Ello provocó que se impusieran sus normas en el estado egipcio: desde el triunfo del desconocido dios Amón, hasta el estilo de gobierno, la administración, la actividad constructiva, etc.
Esta separación perenne de la doble tierra se materializaba en elementos como la doble corona o las titulaturas: el rey se denominaba del Alto y Bajo Egipto. Estaban unidos, pero en un equilibrio delicado. Una de las ceremonias principales era la unión simbólica de ambas zonas. Para ello,
se ataban simbólicamente las 2 plantas que representan norte y sur: papiro y loto respectivamente (símbolo denominado Sema Taui). Básico para el mantenimiento del equilibrio cósmico (Maat) y la unidad de ambos territorios. Por ello, el faraón solía ser coronado por un sacerdote de Horus (o divinidad solar sureña) y otro de Seth (asociado a la zona del delta).
La cúpula de gobierno era el rey y el consejo real, aunque durante el reinado de Ajenatón, la familia real fue divinizada. A su derecha se sentaba el Visir o Chaty, un cargo de confianza nombrado directamente por el faraón y que ostentaba el máximo rango jurídico a excepción del mismo rey, entre otras atribuciones. Tras ellos, estaban los cortesanos y principales sacerdotes, seguidos por el resto de la nobleza, el funcionariado y los sacerdotes menores. De hecho, en la época de juego, el Sumo sacerdote de Karnak parecía ser la segunda persona más importante del país, tras el rey. Karnak se había convertido en un símbolo para los sureños y todos los reyes construían algún monumento adosado a la gran estructura central. Los terrenos y posesiones que controlaba el templo (el hwt) eran inmensos y ello, les reportaba unos ingresos fabulosos que pudieron llegar a rivalizar con los estatales. Ajenatón les quitó mucho poder fáctico no sólo con la reforma religiosa, pues también cambió la tradicional forma de recaudar impuestos y los templos dejaron de actuar de intermediarios en lo fiscal. En la época del rev, eso está cambiando, pero aún perviven formas intermedias de gestión.
Si había algún problema de legitimidad, era el consejo real el que tomaba las decisiones. Estaba formado por 7 personajes relevantes de la corte, que representaban las diferentes estructuras que apoyaban el poder del rey y sin su consenso, el reinar no sería duradero. No habría equilibrio y el gobierno de un rey sin el apoyo del consejo, sería efímero. Es tan importante que tendrá un artículo del blog para él solo más adelante.
Respecto a los principales personajes en la corte, destacan:
-Las esposas reales. Muy influyentes y con capacidad de reinar. Dominan la Casa Jeneret con el cargo de Sehpset "la venerable", ofician ceremonias cortesanas y religiosas junto al rey (sean esposas o madres). Nefertiti, madre de Akesha en nuestra realidad privada, controlaba además el Archivo Real (centralización de toda la documentación pública y diplomática egipcia), pero desde que partió de la corte, este cargo está en manos de su hija Akesha (superior del jefe de escribas en el archivo real). Otras esposas reales son Tiy (madre de Akhenaton) y Kiya (madre del difunto Tut). Además, Akesha es “princesa de la corona”, un cargo equivalente al heredero al trono en cualquier monarquía hereditaria.
-El chaty o visir: Juez supremo (aunque el rey supervisaba alguna vez casos conflictivos y tenía la última palabra). Especie de primer ministro. En el rev es Ay.
-Sumo sacerdote de Karnak o gran mago de Amón: máxima autoridad religiosa en el país y con un gran poder económico, político, religioso y militar. Nuestro pj es Hetmuhery y su segundo al mando es Hem Neter.
-Suma sacerdotisa de Atón: ha perdido muchísimo poder desde la publicación hace tres años de la Estela de la Restauración, en donde se volvió a la antigua ortodoxia y Atón pasó a ser una más de las advocaciones del sol. Pero el cargo sigue siendo muy cercano a la corte y nombrado directamente por el faraón. Ur Unen ostenta este cargo.
-Intérprete de sueños: es un cargo relacionado con otros como “gran vidente real”. Se piensa que era un cortesano-sacerdote de plena confianza para el rey. Consejero y no sólo a nivel espiritual. También solía acabar con el título de “amigo único”, como Hoskarteph.
-Gran astrónomo de la corte. Consejero del rey a nivel estelar. Marca el calendario y las festividades. Vigila por el mantenimiento del equilibrio divino y del pacto con los hombres, a través de la lectura de las estrellas. Es Herysepdet.
-El chambelán de la corte. Supervisor de la plata y el oro del Señor de las Dos Tierras. Guardián de la puerta del tesoro real. Lo compararé con un ministro de interiores y de economía (superior al encargado de hacienda) y además, responsable del boato, protocolo y las complejas ceremonias cortesanas. Unido a ello, es el heraldo del rey y promociona los decretos reales para que sean conocidos y acatados por todos. El Chambelán Tutu es el que tiene estos cargos actualmente.
-El (los) kap. Eran cortesanos criados junto a los príncipes, para que no se educaran solos. Se solían titular en la edad adulta como “amigo único del rey”, aunque podía haber más de uno. En nuestro rev, Muheshy no es sólo kap de la princesa y del difunto rey, sino que es también el administrador de la hacienda del reino. Colabora con el chambelán Tutu en la gestión económica. Para separar funciones, Tutu es más de economía en general y Muheshy de hacienda.
-Guardián de los secretos (secretario real). Es el jefe de la administración real, por encima de el gran jefe de escribas. Inspector de la Gran Casa (Palacio). Controla todo lo que ocurre en la corte. Será Herysesta.
-Gobernador de la residencia real: Encargado de los príncipes reales, subordinado del Inspector de la Gran Casa (Palacio). Semerut tiene este cargo desde hace tiempo.
-El gran jefe de escribas. Portador del sello del rey o escriba único: Superior en la Casa de Vida o Per-Ankh, una escuela pública para la formación de cortesanos, escribas, sacerdotes, médicos, etc. Además, el pj de Maienhor acumula el cargo de jefe de diplomacia (ministro de exteriores). Sólo con su sello (representante del poder real) se pueden dotar de validez a ciertos documentos. Ayuda a Akesha en la organización del archivo diplomático real.
-Superintendente de las Dos Tierras: Cortesano que se encarga de colaborar con los temas económicos y comerciales del reino. Vigila el estado de las rutas comerciales, supervisa los barcos del Nilo y reparte grano estatal los años de sequía. Además, recibe el informe anual de las demarcaciones de parcelas y el del Nilómetro. (Nota: el Nilo inundaba todos los años las parcelas agrícolas con su fértil limo y borraba las líneas que separaban cada propiedad. Hemos tomado la brillante idea de C. Jacq sobre un “sindicato de ciegos” que se encarga cada septiembre de repasar los límites territoriales. El Nilómetro eran unos pozos que indicaban la previsible subida del Nilo cada año: si subía mucho era casi tan malo como si lo hacía escasamente y por ello, el estado retenía ciertas cantidades de los impuestos en especie, para abastecer los años en los que se malograban las cosechas.) Además, Muheshy es el encargado de coordinar los presupuestos estatales junto a sus superiores (los superiores directos son el Chambelán Tutu y el administrador de la hacienda del reino).
-Intendente de los Campos de Aaru y la azuela sagradas. Jefe de embalsamadores y responsable máximo de las ceremonias funerarias. Una cualidad de este personaje es que tenía que saber el nombre secreto del rey para inscribirlo en las estelas y monumentos. En el rev, este cargo está unido en una sola persona (Parennefer) con la titulatura del punto siguiente.
-Guardián de la arquitectura y escritor de sabiduría. Jefe de los artesanos y Supervisor de todas las obras en la Mansión de Atón. Es el responsable de toda la labor edilicia del país. Sus legiones de artesanos recorren los nomos para dar el visto bueno de la corte a las nuevas obras públicas: desde monumentos, templos, estelas, obeliscos pero también estructuras como muros, fortalezas, embalses, canales para aprovechar mejor la crecida del nilo, etc. Gestiona el presupuesto de esta “cartera ministerial”. El cargo de escritor de sabiduría refleja la necesidad de control estatal de los textos inscritos en piedra y la conservación de manuscritos con tradiciones ancestrales. Además, Parennefer es el superintendente de las tumbas reales y se ha encargado de la acelerada construcción de la tumba en donde yacerá Tutankhamón.
-Portador del abanico: Una especie de virrey, que sustituye al rey en ciertas ceremonias fuera de la corte cuando el rey no puede salir de ella. Cuando está en la capital, consejero real. Es un cargo de confianza similar al kap o al de chaty en cuanto a que es muy cercano al rey y nombrado directamente por él. También acumula Semerut este cargo.
-Médico en jefe de la corte y veterinario real. La salud del rey está en sus manos. Es custodio de los antiguos documentos del sabio-dios Imhotep y de todos los conocimientos sanitarios del país. Preside el tribunal nacional para el examen a médico, que todos los aspirantes a esta sagrada profesión tienen que hacer. Es un pnj: Minhotep. La encargada del hospital de Tebas (sería el cargo inmediatamente bajo él) es Merneith.
-Decano del porche: cargo ficticio que se ha introducido como homenaje a los libros de C. Jacq y se llama Pazair también. Es un juez supremo pero a nivel local. Sus veredictos sólo pueden ser refutados por el Chaty o el rey. El jurado elegido por el mismo decano es el que impone la pena arreglo al veredicto y a las leyes tradicionales. También es superior de el jefe de policía.
-General de los ejércitos del Alto y Bajo Egipto: Es el máximo representante militar de todo el país. Suele ser un noble, militar de carrera y héroe de guerra. Con probada eficiencia en el campo de batalla e incluso podría tener orígenes más humildes. Superior de los ojos del desierto (una especie de guardia civil, con todas las comillas del mundo). Actualmente es Horemheb.
-Cargos ejecutivos (policiales): Jefe de policía y jefe de los ojos del desierto (patrullas que recorren las principales rutas comerciales y los oasis para mantener las comunicaciones seguras, también vigilan movimiento de posibles incursiones como primera fila defensiva). Se llama Mahu.
Además, hay otros sacerdotes en el rev: Merisis, Henu Ra. Y un embajador de Micenas: Áyax.
Cargos locales:
De gran relevancia en las diferentes provincias (nomos) y protectorados (estados tributarios y dependientes en cierta medida del gran poder egipcio).
-Nomarca: gobernador máximo del nomo. Cumple todas las funciones del rey en su localidad: es responsable allí de la política, religión, economía, ejército, justicia (sólo por debajo del decano del porche, es más un cargo honorífico en cuanto a lo judicial), etc. En este rev, los nomarcas (Binseth de Menfis y Nebu Mes de Tebas) son además los nomarcas en jefe del norte y del sur respectivamente. Ello significa que no sólo son responsables de su nomo, sino de todos los nomos de sus respectivas zonas (había unos 42 nomos en todo Egipto).
-Gran chamán de los pueblos nómadas libres: es el hegemón de las diversas tribus nómadas que pueblan el oriente del Nilo. Más de 30 tribus se adscriben a las sabias palabras de la mujer que ostenta actualmente ese cargo. Estas tribus aliadas de Egipto son el primer bastión ante las avalanchas de asiáticos invasores y su papel en la defensa del estado egipcio es fundamental. Les hemos llamado Kelbennu y Shaseru.
